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Xinyuan Wang

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浮光掠影楼

浮光随日度 漾影逐波深
3/30/2009

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10/7/2008

转:《海角七号》vs「神舟七号」

苹果日报(香港苹果)李怡/
 
正当中国以神舟七号激发大陆、香港及海外部份华裔人士的民族主义亢奋之际,海峡的另一边却掀起了《海角七号》风潮。都是七号,一个遨游太空,一个落脚于海角一隅,两厢对比,令人感慨。
 
《海角七号》是台湾人拍的低成本电影,没有大明星,没有万马奔腾、盔甲如林的大场面,甚至宣传费都很少,谁料凭口耳相传,却在台湾创出了卖座奇。从8月22日上映,到上周末为止,全台票房已破3亿台币(约7,185万港币)大关,破了《色,戒》、《功夫》等钜片的卖座纪录。而且走势仍然凌厉,观众往往要排队好几小时才买到票。在台湾,人们见面,常以「你看过海角七号没有?」作问候语,电影的背景──屏东恒春更掀起实景观光潮。
 
更妙的是,在网站上,网民发起了「拒绝下载,前进戏院,支持海角七号,支持国片」的行动,于是不见网络有偷录下载。
 
是怎样的一部电影呢?笔者在香港找不到影片的DVD,也因无法从网络下载而暂时看不到这影片。不过,从介绍中略知影片的情节,主要讲几个在不同角落生活的小人物,为了实现音乐梦想,而组成乐队要在台湾南部的垦丁度假中心举办演唱,经过许多波折,特别是乐团主唱阿嘉,与日本来的活动公关友子之间由不断衝突而发展出一段情。在实现上台表演的音乐梦想的日期越来越近时,又找到了一个邮包,上面是六十多年前未及寄出的一个日本男师的情书,收信地址是日据时代的旧址:「恒春郡海角七号番地」,他们一边忙于安排演出,一边记挂务必要把邮包送到主人手上……。这是一个平凡的小人物追求梦想的故事。
 
《海角七号》如何能跟「神舟七号」相提并论呢?神七耗资数百亿,海七只花了不到一千万港元。神七遨游太空,海七只是海角一隅的几个人的故事。神七追求的是「祖国的荣誉」,寄託十三亿人的期望,海七只是一些小人物追求微不足道的梦想。不过,神七欲以飞天来凝聚大陆人民对政权的认同,即使让一些人亢奋一时,热情过后却会想:能不能喝到一口没有毒的牛奶?而海七呢?在电影中,展现了台湾土地、历史、人民的多样与包容;电影中有原住民、外省人、闽南人、客家人,有传统月琴,也有摇滚呐喊;有不同国籍、种族、世代、次文化,而最后都在野玫瑰的歌声中得到释放与和解……。
 
影片拍得好不好,笔者虽不知道,但上述种种的多元与包容,正酝酿出台湾人民的认同感情。电影受欢迎,说明新台湾民族主义兴起,而这种民族主义,并非来自政权的号召,并非基于对「举国体制」炮製出来傲立环宇的大项目、大工程的崇拜、嚮往,以自己置身其中成为一员而莫名地自豪,而是出自个人的生活感受,出自对自己的土地,那的风物、人情,对不同种族、文化之间的人与人的包容……。这种认同在人们日常生活中自然流淌,既无政治色彩,恐怕也不是出于编导者本意,台湾各政党甚至对海七所激发的本土认同还懵然不知。
 
台湾的电影业已沉寂多年。它一直被香港、荷李活的大製作而压得抬不起头。现在冒出了一部《海角七号》,另一部本土电影《囧男孩》也卖座鼎盛。台湾似已找到立足本土的电影出路。台湾民间响起一片「支持海角七号,支持国片」的声音,而这是自发的、没有政治鼓动的声音。京奥、神七,要博取国际社会讚赏,反过来用国际肯定引发本国民族的亢奋。台湾的海七,从人性、本土、社会中寻求共同的追求梦想的价值。那一种认同更真实、更深入血脉?不言而喻。
 
大陆神七vs台湾海七,硬实力是九牛与一毛之比;软实力呢,则恐怕凭藉集体意志的钢铁政权,比不过柔软的人心。
9/27/2008

得失两由之

.上个月公司年中会,公司又一次评了一堆"优秀员工",提名总是由总监来提的.说起总监这种职位,听起来虽然是有察之功,其实可能正因为眼瞎,才不得不在那里监着,比不得正常人,监一下就知道情况了.何况此处拿死加班当优秀的唯一标准,也不是一年两年了,我也压根没有对这种奖有什么期盼.
 
.好笑的是7月底时,总在那监着的那位领导大人还巴巴地跟我说,"我觉得加薪比奖金实惠,所以这次名义上的奖我让XX领了,不过会给你加薪".两个月后想起来,不由又想起李爷爷讲《说文》的那个原话:"六书有一种叫会意,人言为信.人说的话,才有信誉呐".不过,这是题外话了.
 
.年中会时,听到颁大小两个奖都没有我,我部门领导抱不平起来,说:"考评分明明你是最高,这玩意居然没有你.不要紧.咱还得了部门奖,分你一半,这也是你应得的".我也没说什么,目前来说,钱对我实在也并不怎么要紧.
 
.一直到前几天,我已经完全忘了这件事了---毕竟都过了一个月了,更该想着该记着的事也太多---部门领导忽然拿着现金发钱来了.我意外得了这点小财,也就放在钱包里,没什么可想.
 
.然后,昨天请几个朋友吃饭,结帐时还看着钱包里那十几张纸还在.今天早上再找,就连钱包一起踪迹皆无了.
 
.一下想起来十几前年在庄子上看到的那个故事:说楚国有个人丢了钱,怡然自得地往前走.别人问他,你丫钱都没了还这么爽?那人回答说,楚人失之,楚人得之.一得一失,天地间并没有少了什么,又有什么不爽呢.
 
.据说孔子听了这事,说,挺好呀,可惜还有点不足,何必起分别之心,非要说楚人得失呢?"人失之,人得之",这就完美了.
 
.然后老子又听到这事和孔子的评论,就说,唉,何必说人呢."失之,得之".这才算完美啊.
 
.这一笔莫名其妙被我得到的钱,又莫名其妙就没了,也算是得其所了.又不知它会成为谁的莫名其妙所得,还会怎样失呢?~~得失失得,天地间果然没有缺少什么呀:)
9/24/2008

浮光随度.2008-09-24

.好久没有写浮光随度了.每到疲劳的时候,就会很怀念这种拉拉杂杂的文体.所以虽然顶着连续上了3天早班---并还将连续上4天早班的七重困意---我还是决定今天要一篇出来.
 
.那么从近望远说吧.今天可记的事如左:下午我4点45左右从公司下班出门,晚上10点10分左右到家,期间没有任何约会没见任何人没有做任何规划中的事连taxi都没打---只是突然冒出个想法要买一点书,就纯信步闲游了5个小时.
 
.---幸好北京是一个大得变态的城市.换个小城市,大概我都转圈到要确认自己到底是不是驴了.
 
.---也幸好北京刚刚办过闹运,地铁从2,3条增加到8条,还增加了"快速公交"这种一条没啥人坐的公交线路就能单占一条车道几十里地之长的变态玩意.
 
.---更幸好当年在复旦燕园好好下过一段时间的功夫,在太极迈步如猫行运劲如抽丝的打磨下,练出了还不错的脚程.要没这点儿历练,凭工作以来胖起来这些体重,我早瘸在半路了---盯到这会儿都安完假肢,坐上轮椅了~
 
.决定在此记录一下走的路,以备将来申请吉尼斯愚人漫步纪录时查阅:下班,从惠新东街走到西街--坐地铁到立水桥站下车---发现下早了一站,于是步行到下一站附近的某mall---进去转了半天终于找到要找的书店---在书店转,看书1小时整---花了15分钟在该mall里离出口最近的M记吃了点东西---步行若干分钟乘坐快速公交到总站安定门---坐2号线地铁到雍和宫转5号线到东单转1号线到王府井(这俩转换通道真是经典地长)---穿越东方广场来到王府井书店---又转进去站着看书1小时整---下来听音乐分神走错路,索性不taxi了,走了一站半地,坐上803公交车---转车18路,坐上才发现18路改线路了,下来又走了3站地回家- .-
 
 
.今天记完,谈昨天.昨晚0413的一个师妹来北京,饭桌上聊起在轻专的日子,我忽然想起当年跟李沂,兔子,中江他们抓骗子的那件旧事.按原事一讲,把那位师妹和她同来的同事笑得前仰后合.我看着他们笑,忽然回过味儿来:这件事里居然有这么多的包袱!而且进程一波三折,节奏前松后紧,越发展越有笑料,简直是天上掉下来的单口相声素材.等忙过这段时间,我非得好好整理一下,出一段精品不成~
 
.前天的事其实更有意思,不过写到这忽然困劲儿上来了,那么就就此打住.改天再续~
9/17/2008

马连良佚事二则(后一则爆笑)

.从小就不太听流行歌曲.大概因为太早就接触过了更好听,耐听百倍的京剧,再想"由奢入简"就难了吧.
 
.说起来,我那五音不全的老爹跟京剧算是很有渊源---大约中国的艺术家和学问家都是兼通的,这与西方的专业音乐家\美术家\哲学家互为泾渭很是不同---家父的开蒙老师李卿云先生,就是京剧专家中的专家,既曾登台跟很多名角合作,又掌握着很多失传的老剧目.
 
.老先生生活很清苦,49年解放后,国家戏协的翁偶虹曾找过他,要他写出他所知的老剧本,并答应每写一剧给200元钱(当时的大学教授一月工资也未必有200元).但李先生交出若干剧本后,分文不见.后来,翁偶虹又找到他要稿子,那一次是我老爹亲见.李先生当着翁的面说,您来啦?我正给这几个孩子讲《说文》呐,讲"六书",其中有一种叫会意字,"人言为信"哪,这人说的话就有信誉,说话不算的就不是人啦.说着一指自己写好的几叠厚厚的剧本说,这玩意我不给你们啦.翁偶虹奇怪地问到:您不给戏协您给谁啊?李老先生把稿子抄起来.说:我给它.说着拿起火筷子,拨开身边炉子,把文稿全放进火炉了---当时我老爸坐得远,老先生动作又出乎意料,没来得及阻止---烧完,老先生就闭起眼睛端坐,一句话也不说了.翁偶虹那个尴尬,真是难以形容啊.
 
.李先生很讨厌马连良.周恩来的同班同学,一代大师吴玉如先生也是家父的老师.吴先生某次拜会李卿云先生,刚一进门,还没说话,李老就指着吴先生鼻子说:你儿子是混蛋!(指吴小如,北大教授)
.吴先生修养极好,笑着问:"是,是,他又哪一点混蛋啦?"
.李先生怒气未息:"他写文章捧马连良".
 
.李先生之所以如此讨厌马老板,起因是这样一件事:
 
.李先生的老师是红豆馆主(天赋极高的一位清皇室宗族.相貌英俊,能书善画,通晓词章音律,是一代京剧名票)虽是票友,但梨园行专业的演员对其无不尊敬佩服.某次某班在天津有一重大演出,红豆馆主攒底(江湖艺人的行话,一整场演出,谁演最后压轴的最重要节目,叫谁攒底),马连良当时刚刚出道,馆主提携他,带他在前面唱垫场的戏.
 
.当时戏班的人告诉马连良,今天馆主感冒,嗓子不太方便.你唱的时候要悠着点,不要太用力,否则等于让馆主难看.马连良也答应了.可是一上台,看到台下坐的都是高官富贾,年轻的马老板忍不住名利心,卯足了劲满宫满调地唱了一出.台下是满堂的喝彩.可是后台就没有一个人不骂他人性差的了.
 
 
.不过,私人的恩怨放在一边,纯以艺术欣赏而论,我依然觉得马连良是同代中最优秀的须生名角啦.这跟他的天赋和勤奋都有很大关系,不少写文章捧马的人如章怡和(其实她那些书是捧她爸爸-.-),吴小如都说过很多了.但是关于马老板的聪明,有一件事似乎没有被写出书的可能,我就记在这里.
 
.为证明此事也非我空穴来风,还是要写一下消息来源:讲这事的是老爸在故宫的一位同事,亦师亦友的老先生朱家溍.我从小在故宫玩,就常常听到朱爷爷讲故事.老先生人很亲切,也非常可爱.可惜他逝世前的四,五年里,我对京剧的兴趣与日俱增,却都没有机会再去拜见过他老人家.否则能听他亲自讲几句梨园秘史,指导一下皮黄唱腔,真不知该有多少收获了!
 
.朱先生说,天津的戏迷最刁钻.他们武生就只认厉慧良,老生就只认杨宝森.除此之外的人来天津演戏,常常一不小心就要吃倒好.据说马老板有一回到天津演失空斩(失街亭-空城计-斩马谡),其中有一场应该是这样的:马老板演的诸葛亮问谁去镇守街亭,演马谡的演员出来接令,然后诸葛亮嘱咐一番,让马谡帐外接令.马谡说一句"得令",就下场去了.
 
.本来这是很简单的情节,也没有唱,也不需要怎么做戏.可是那场偏就出事了,一个捧杨宝森的天津戏迷买通了演马谡的演员,要在台上给马连良好看.
 
.当时马老板的诸葛亮吩咐完守街亭的事,就让马谡"帐外候令".马谡本来应该说一句"得令",就下场的.但他没下场,又问了诸葛亮一句:"请问丞相,此去何人押粮?何人断后?"
 
.这一句一出,全场观众都屏住呼吸,就等着马连良一傻眼,说不出词,一起喊倒好.
 
.可是谁也没想到,马老板实在是太聪明了,当时就回答到:"此乃军机大事,不可走漏消息,你附耳上来".让那人把耳朵凑上去.
 
.那马谡一听,怎么,还真有吩咐? 好,就把耳朵凑上去了.
 
.马老板趴在那人耳朵边上很用力说了句:"cao-你-妈".
 
.马谡扁了扁嘴..琢磨了半分钟,实在没办法.只好退下身来一拱手,说了一句:"得令呐".转身下台了....
 
 
9/10/2008

结局不在未来

.最近,MSN上一个台湾朋友的签名是:"我们都想看到结局,可是,结局在未来".
 
.刚刚登录MSN,又一次看到这个签名,我突然被电击一样闪起一个念头:结局不在未来.用这签名主人笃信的佛教语言来说:"欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是."
 
.之所以想起这些,也是因为我也正好有我深为执着,想要看而不得的"结局"吧.其实,当时闪电般想起的并不是一个道理,而是一个我幼年时候老爸讲给我听的故事:
 
 
.周文王渭水访姜尚.姜太公最终同意跟文王还朝,但提出一个条件,说,大王你亲自拉着车把我拉回西岐去吧.
.文王心里挺不爽,但为了尊重贤人,还是答应下来,勉强拉着车走.拉了好久,越走越不爽,就停来,说:先生,我实在拉不动了.太公说:你再拉两步试试吧.
.文王叹了口气,继续拉着车走.又走了好久,心里实在太不爽了,停下来说:先生,我实在实在拉不动了.我爬着拉几步吧.于是爬着拉了8步.停下来,怎么说也不能再拉了.
 
.太公问,真走不动了?文王说走不动了.太公说,好,你一共拉了我八百零八步,我保你大周江山八百零八年.
.文王一听就跳起来了,说,先生坐下,我拉着你围着岐山转三圈! 太公一笑:天机已泄,再走也不灵了.
 
 
.故事有几分是假的,但道理是真的.世上多数"江山坐几年"的果,就正等于"拉车走几步"的因.只是世人爱问果而不爱问因,才多会蒙蔽了双眼,不能在过去和现在中,看到真实存在着的"结局"吧.
 
 
 
.其实,因果只是个简单的道理.3,5岁的小孩子恐怕都能了解.为什么我会突然像发现外星人一样,重新石破天惊地拿出它来呢?
 
.或许就正因为它简单吧.
 
.人总是越活越复杂.小时候只知道因果的简单道理,而越长大,就越会了解到世界上的因果繁复,很多事是三因一果,五因一果,乃至推及万因一果.因既多至无法思量,果便变得无从推知,于是因果律之有无,也同一句废话没有两样了.
 
.今天又回想起那个简单的故事,八百零八步就直等于八百零八年---简易到这种程度,对久来拿因果当一句废话的我来说,反而是一句灌顶之言了.套一句周易的系辞来说,真是"乾以易知,坤以简能,易则易知,简则简从"
 
.---或者,直说了罢,我一瞬间从其中看到我久想要看而不得的"结局"了.
8/26/2008

转一篇论刘翔退赛的,主题是几个"输不起".有点意思

此文并非简单弱智的"退赛阴谋论".所转也只是部分,并不长,有兴趣看开头者请一并看完~

 

运动员不能输吗?当然能,谁见过永葆运动颠峰的运动员?况且奥运会重在参与,胜者固然光荣,败者又岂是耻辱?但别人能输,刘翔却不能输;体育运动员能输,政治和经济运动员却不能输。输了,取代教科书里“狼牙山五壮士”的英雄还有英雄形象吗?输了,背负几十亿人民币的形象代理还有代理资格吗?不能输,却没有任何赢的希望,能做的还有什么呢?能做的,大概只有找一个能说得过去的理由不去跑了。

刘翔的理由是“跟腱”。能达到世界水平的专业运动员,有几个没有伤病的?刘翔跟腱有伤,我是完全相信的,况且这事很早人们就已经知道了,为此不跑,理由完全正当。但是,别把“跟腱”说得那么神秘,本人就是一个医生,我知道跟腱炎是怎么一回事。它会让运动员痛得不能跑,但它不是急性心肌梗死,不会让运动员直到进赛场才知道能跑还是不能跑,更别说刘翔还有整整一个保健团队。只是,有伤在身的刘翔却不一定有决定退赛或何时退赛的权力。退赛的时机需要一个商业“策划”,需要一种深知以最小损失获得最大利益这样的“市场规则”的智慧。我不知道有没有“沙盘推演”,也不知道有没有“多方论证”,但我看到了那个连大洋彼岸都为此暂时中断正常奥运转播而播放出来的“美丽的转身”。

有人看到这里,说不定会骂我,骂我和“阴谋论”者一个鼻孔出气。其实,我本人不认为找个理由不去跑,就是什么阴谋。生活中,人人都在为自己的这件事那件事找台阶、找借口,又何况干系重大的政治和经济呢?现在看来,这个策划是“成功”的,因为它起到了商业上需要的轰动效应。就这样,输不起的刘翔,不仅避免了输,而且赢得了有更深层意义的“超越”。


但有人对此很不以为然,他们愤怒地发出了谴责的声音,他们将没有职业道德,甚至逃兵这样的“罪名”一古脑地甩给了刘翔。其实,除了一句“可惜”,我们这些不相干的人,实在没有什么心情去说三道四。事实上,根本就没有什么“十三亿人的巨大压力都放到了刘翔一个人身上”这样的事,绝大多数人不过有点失望和惋惜而已。那么,那些义正词严地批评和谴责刘翔的人,又是出于什么心理呢?和刘翔本人一样,他们也输不起。

刘翔退赛,他们有什么输不起的?他们害怕输掉什么呢?他们输不起的是中国社会的道德和良心。在为今天中国社会道德堕落而忧心忡忡的时候,他们很不希望刘翔这样的“英雄”,在已经大出血的中国社会身上,再狠狠地划上一刀。于是,他们将近乎绝望的悲痛和愤怒的心情,化作尖刻的话语和提到“上钢上线”的高度,不客气地倾泻给了刘翔。但是,他们错了。他们错以为刘翔这个“英雄”也是“狼牙山五壮士”那样的英雄;他们错以为刘翔这个共产党员和王进喜那个共产党员是同一个组织的成员;他们错以为今天这个物欲横流的社会和当年那个激情燃烧的社会是同样的"社会主义社会"。他们的愤怒,有点象唐吉柯德面对大风车时的愤怒。因此,也就不可避免地遭到有些人的讥笑。

仅仅是讥笑也就罢了,有人对“唐吉柯德”也表现出了愤怒,而且这种愤怒比前者更甚,他们将“缺乏大国国民成熟风范”、“纯属心理变态”和“傲慢地守在自以为是的狭隘现代里”等等大得吓人的帽子扣到了“唐吉柯德”们的头上。与只能在网上说点“怪话”的“唐吉柯德”们不同的是,批判他们的人是把持这当今中国社会话语权的精英们,他们的声音是中国的“主流”。

既然已经占据了中国舆论的主流,容忍几句“牢骚”有什么不可呢?用得着如此色厉内茬地教训上不了台面的“支流”,抑或“逆流”吗?其实,透过这些气壮山河的主流宣言,我们能清楚地听出一种胆怯,听出一种输不起的心理恐慌。

主流,就应该是胜者,他们有什么胆怯,又从何谈到输不起呢?须知,今天中国的“主流”成之不易啊。三十年来,从挂羊头、卖狗肉,到指鹿为马,直到今天的图穷匕见,个中艰辛一言难尽。好不容易将“人性的自由”和“生命的尊严”这样的“普世价值”藏头露尾地在中国卖出了点行情,怎么能因为刘翔的退赛前功尽弃呢主流”们很清楚,他们的话语权其实只是因为一时占了地利和部分天时,他们并没有人和。在今天这个“山外青山楼外楼”的“和谐盛世”里,绝大多数的中国人并没有过上“西湖歌舞几时休”的生活,许许多多头脑还算清醒的人也没有“只把杭州作卞州”。因此,“主流”们每时每刻都有一种对失败的恐惧,因为他们知道,一旦失败,对他们的清算将是严厉的。他们输不起。

几年前,也是在奥运会上,我们的精英们非常崇尚的那个国家有一个年轻的女体操队员,在比赛中也负了伤。但她没有选择“美丽的转身”和“伟大的超越”,而是忍着痛再次冲向了木马,漂亮地完成了动作,为自己的团队赢得金牌作出了贡献。后来,她得到了本国总统的表扬和接见,成了他们那个国家的英雄。由此看来,崇尚英雄并不是中国这个社会的“狭隘”的、不成熟的国民心理,而是很带有“普世”特点的人类追求。那么,在这次北京奥运会上,有没有忍着伤痛、带有“英雄” 情结去拼搏的中国运动员呢?我相信是有的,不仅有,一定会不少。和前面提到的那个国家不同的是,我们的国家领导人没有表扬他们中的任何一个。我们国家领导人发电安慰的是刘翔,一个退出比赛的运动员。看来,我们的精英所鼓吹的有些价值观并不一定“普世”,而是带有明显的“中国特色”。